Azorska kapuljača (na portugalskom, 'capote e capelo') tradicionalna je azorska odjeća odjevena do 1930-ih. Veliki rt koji je prekrivao žensku figuru, dopuštajući samo pogled na njezino lice, podrijetlo je 'capote-e-capelo' kontroverzno. Neki kažu da je potekao iz Flandrije, a drugi navode da je riječ o adaptaciji plašta i kaputa koji su bili moderni u Portugalu u 17. i 18. stoljeću. Bez obzira na to, stoljećima je 'capote-e-capelo' bila tipična odjeća Azorejaca koja se koristila u Faialu.
h / t: vintag.es
Varirajući se od otoka do otoka u usjeku rta i rasporedu kaputa, Faial je imao ekstravagantni oblik klina naslonjenog na ramena i koji je stršao ispred za dlan. Zajednička karakteristika 'capote-e-capelo' bila je da je bio izrađen od jake, teške električno-plave tkanine koja je trajala generacijama, a s majki se predavala kćerima.
Ljudi iz Flandrije doselili su se na Azore početkom 1450. Do 1490. godine na otocima Terceira, Pico, Faial, Sao Jorge i Flores živjelo je 2.000 Flamanaca, a budući da je postojalo tako veliko flamansko naselje, Azori su postali poznati kao Flamanski otoci ili otoci Flandrije. Naselje se protezalo tijekom 15. i 16. stoljeća, a flamanski, genovesejski, britanski i francuski pridružili su se stanovnicima kopna Portugala na otocima Azore.
Osim ostalih kulturnih doprinosa, stranci su na otoke uveli i vadu. Woad je bila žutocvjetna europska biljka iz porodice kupusa. Nekada se uzgajao u Britaniji kao izvor plave boje koja se ekstrahirala iz lišća nakon što se osuši, praši i fermentira. Izvoz ove tvornice bojila postao je jedan od stupova azorske ekonomije. Kitolov je također igrao središnju ulogu u gospodarstvu otoka. Prva dokumentarna referenca o hvatanju kitova u vodama Azorskih otoka seže u 16. stoljeće, a prisutnost engleskih kitolova dokumentirana je u 18. stoljeću.
U knjizi Marka Twaina Nevini u inozemstvu (1869.) pravi ‘modni pregled’ o Azorskoj kapuljači: „Tu i tamo na vratima smo vidjeli žene s modnim portugalskim kapuljačama. Ova je kapuljača od guste plave tkanine, pričvršćena za ogrtač istih stvari, i čudo je ružnoće. Stoji visoko, širi se u inozemstvo i nedokučivo je dubok. Odgovara poput cirkuskog šatora, a u njemu je skrivena ženska glava poput muškarca koji pjevače nagovara iz svoje limene šupe na pozornici opere. '
Ovdje smo prikupili nekoliko fotografija nekih od njih kako biste vidjeli razne oblike i veličine.
